Esse é um texto sobre a pergunta que está no título, e eu mesma me fiz. Como ficou grandão, dividi em cinco partes. A primeira está aqui e a segunda aqui^^

“Nem se dêem a fábulas ou a genealogias intermináveis, que mais produzem questões do que edificação de Deus, que consiste na fé; assim o faço agora.”
1 Timóteo 1:4

Voltando à árvore genealógica, fui em um site e fiz uma com todo mundo que encontrei desde Adão até Noé e deste até Abrão, bem depois do Dilúvio. Salvei tudo e fiz dois arquivos em pdf aqui e aqui, mas dá para navegar o original nesse site aqui.
Nessa árvore, além dos nomes, anotei os versículos com as informações que vou trabalhar aqui, mais algumas coisas extras :P
São 100 nominhos (94 homens e 6 mulheres), mais 18 “e gerou filhos e filhas”, mais a listinha de povos descendentes de Canaã, distribuídos em 21 gerações.

SE você for conferir a árvore que fiz com a Bíblia que tem em casa, provavelmente vai ver diferenças. Como falei, o Antigo Testamento de praticamente todas as edições é baseada no texto Massorético e coloquei no gráfico todos nomes que aparecem nela, mais as variações que só ocorrem na versão dos LXX:
• Jafé tem mais um filho, chamado Elisa, citado em 10:2.
• Sem tem mais um filho, Kainan, citado em 10:22.
• Obal, filho de Jactã que aparece em 10:28 não existe nos LXX.
• E há outro Cainã/Kainan que acaba criando uma geração a mais entre Arfaxade e Selá (que são pai e filho no MT, mas vô e neto - com Cainã no meio - nessa versão grega).

Esta geração extra e nomes a mais na versão dos LXX seria apenas uma curiosidade de um texto “mal-traduzido do original” (ou algo assim) se Cainã não fosse citado no Novo Testamento, numa das genealogias de Jesus:

“E Salá de Cainã, e Cainã de Arfaxade, e Arfaxade de Sem, e Sem de Noé, e Noé de Lameque,”
Lucas 3:36

Enfim, se você acredita num texto perfeito e sagrado, constituído apenas pelo “original hebraico” (com alguns pedacinhos em aramaico) do Antigo Testamento e pelo “original grego” do Novo Testamento, vai ter de fazer alguns malabarismos para explicar por que Lucas pôs um nome a mais na ancestralidade de Jesus (de acordo com a “tradução mal-feita” dos Setenta) ou porque o redator de Gênesis (tradicionalmente atribuído a Moisés) esqueceu de uma geração inteira na “versão original”.
Se um está certo, o outro está errado. E se tem erro ou gambiarra, não é perfeito.

Desde que comecei, por hobby (e ainda o é) a fuçar os textos bíblicos, sua formação etc, descobri que não existe um “texto padrão isento de erros” para se firmar, por mais que algumas igrejas tratem cada letra grega/hebraica dos textos como se fossem partes de uma perfeita equação divina. A verdade é que quanto mais você põe a lupa em cada livro, capítulo e versículo, menos sólidas as coisas ficam. Isso do Novo Testamento beber muito da versão grega dos Setenta, com sua versão própria de vários versículos, é apenas um pedaço do rolo todo.

E, vou me repetir, várias vezes ainda: quando você controla o texto divino, de certa forma você controla o que é Deus na cabeça das pessoas.
Daí a branca de alguns com a Bíblia traduzidas de forma diferente, ou de estudos que indicam que há melhores fontes do texto bíblico do que a tradicionalmente usada: elas perdem o controle que tem sobre seu “rebanho”.

E já que separei esse bloco para falar sem freios o que acho (não confiem sempre em mim, ok? Não sou autoridade^^): a Bíblia é um texto sagrado, da mesma forma que um templo é um lugar sagrado e um sacerdote é um líder sagrado: são tudo obras humanas passíveis dos mesmos problemas de suas contrapartes laicas. Doenças e armas matam um sacerdote, má construção ou desastres derrubam um templo, e livros antigos podem ser editados, sofrer erro de cópia e sofrer edições com o tempo. Não imagino Deus preso num texto e não imagino um fiel de verdade que só acredita em Deus se Ele entregar um documento por escrito.

Em lugar algum palavra se limita à texto escrito.

No mais, a Bíblia é inspirada, o que para mim indica que ela vai ser produto de seu tempo e se você procura uma religião em que Deus ditou o livro sagrado, talvez esteja procurando outro livro. (inclusive, preciso ler).

Além do evangelho de Lucas, o de Mateus também brinca de fazer genealogias, mas a partir de Abraão, então não gera material interessante para esse texto. E é curioso que duas cartas de Paulo (na verdade, há dúvidas sobre a autenticidade da autoria paulina em ambas), citadas no começo deste capítulo e do anterior, desrecomendam ficar perdendo tempo com genealogias :P

Uma outra nota menos polêmica: como os nomes que aparecem nos Setenta não tem no Almeidão das massas, estou pegando os nomes da tradução pro inglês que encontrei^^ E acrescento que, no geral, muitos dos nomes apresentam pequenas variações pelos textos, tanto que incluí as que aparecem em Lucas na árvore genealógica :P

Enquanto vocês estavam lendo o texto acima, fiz uma tabela com todo mundo de Adão até Noé, marcando a idade em que viraram papais, quanto tempo viveram depois de acender o charuto e distribuir para os amigos e o tempo total de vida. Nas três versões do Gênesis.
Pus em fundo amarelo números que tive de calcular, pois não estavam explícitos no texto. Também colori de vermelho valores diferentes dos que tem no Texto Massorético:

No gráfico deduzimos tudo o que me propus na primeira parte do texto: 1) definir a longevidade 2) quando começaram a ficar férteis e 3) quando foi o Dilúvio: pelo MT, aconteceu 1656 anos depois do nascimento de Adão. Nos LXX foi em 2225 e pros samaritanos, 1407.

Ainda no gráfico:
Pus em azul na tabela as mortes que aconteceram antes ou no dilúvio :P É curioso que Lameque, pai de Noé, morreu pouco antes das águas subirem, exceto na tradição Samaritana, onde ele morreu junto de seu pai, Matusalém.

O texto Massorético também mata Matusalém no dilúvio, o velhinho deve ter sido safado. Mas tão safado que na versão dos LXX ele continua vivo CATORZE anos DEPOIS do Dilúvio :PPPP
Muito provavelmente o texto grego teve um erro. Ou não houve erro algum, foi escrito assim até que o redator dos textos hebraico e samaritano fizeram as contas e ajustaram os números - na verdade, existe a suposição de que exista fonte(s) anterior(es) ao MT, LXX, PS etc, sendo os três “retratos” de um determinado momento dessas fontes mais alterações de toda natureza, seja erro de cópia ou correção de erros.
Inclusive, isso de “corrigir o texto original” acontece até no Novo Testamento, por exemplo em Marcos 1:2: o texto das cópias mais antigas começa com “Como está escrito no profeta Isaías”, seguido por uma citação que não está em Isaías, mas em Malaquias 3:1 :P Já os manuscritos mais recentes, usados nas traduções mais tradicionais, começam com “Como está escrito nos profetas”, fazendo a correção sem arriscar errar de novo x)
Outra indicação de possível revisão dos textos é que na versão samaritana, onde eles preencheram o tempo total de vida das gerações após o dilúvio, informação que tive de calcular nas outras duas tradições. Se fizeram as contas para completar, devem ter visto o erro e corrigiram, né?

Outra coisa a ser notada: Arfaxade.
Ele deveria ter nascido dois anos depois do Dilúvio (11:10), mas todas as três versões do Gênesis fazem ele nascer no mesmo ano que o desastre. Só que, a gente não tem dados exatos aqui - estou tratando os dados do(s) Gênesis como tratamos dados reais - uma contagem apenas em anos pode ser bastante grosseira. Fulano pode ter vivido trocentos anos e 8 meses e o registro foi arredondado pra cima ou pra baixo, e isso pode ter acontecido de forma acumulativa em todos os anos. Ou o dilúvio pode ter acontecido no último dia de ano 0 e ele nascido no primeiro dia do ano 2: são 2 anos de diferença se contarmos apenas os anos, mas arredondando, é praticamente o mesmo ano.

E a Bíblia não é exatamente rigorosa na contagem de tempo, por exemplo: “ressuscitar no terceiro” dia não significa 72 horas, mas “no dia 'três' contando hoje como dia 'um'”. Fazendo uma conta rápida, Jesus morreu às 3 da tarde de uma sexta-feira (Lucas 23:44-46, “hora nona” equivale às nossas quinze, se entendi direito) e domingo de manhã, talvez já às 6, já estava brincando de assustar mulheres, guardas de Pilatos e se preparando para aparecer do nada pros Apóstolos. 39 horas, nem dois dias inteiros.

[continua...]

Créditos das ilustrações: Wikimedia Commons, aqui

Esse é um texto sobre a pergunta que está no título, e eu mesma me fiz. Como ficou grandão, dividi em cinco partes. A primeira está aqui^^

“Mas não entres em questões loucas, genealogias e contendas, e nos debates acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs.”
Tito 3:9

O que você provavelmente não sabia antes de começar a ler este texto é que há pelo menos três versões do livro de Gênesis.

I: A principal vem do Texto Massorético (que vou usar a abreviação em inglês nestes artigos: “MT”), que é o texto hebraico padrão que se baseia praticamente todas as traduções do Antigo Testamento da Bíblia - inclusive, no geral, o MT é tratado como a versão original das Escrituras. Os manuscritos mais antigos são do século nove depois de cristo, e os textos completos mais velhos são do século dez ou onze.

II: Por volta do século três antes de Cristo houve uma tradução do texto hebraico para o grego. A lenda diz que setenta (ou setenta e dois) eruditos judeus fizeram o trabalho, daí esse texto ser conhecido como Septuaginta (“setenta”, em latim), Versão dos Setenta ou apenas LXX.
Apesar de ser “só uma tradução”, ela tem trechos e até livros inteiros que não tem no cânone judaico, além de diferenças comparadas ao texto do Texto Massorético que devem ter aparecido por todo tipo de motivos. De qualquer forma, a Septuaginta era bastante utilizada no começo da era cristã e ela tem a autoridade de ser a fonte da maioria das citações do Antigo Testamento no Novo Testamento (que foi escrito em grego).
Há estudiosos que dizem que o texto do LXX é uma “fotografia” do texto hebraico da sua época, que acabou sofrendo mais algumas etapas na sua composição antes de se fixar no que conhecemos como Texto Massorético.

III: Os samaritanos já não estavam bem com os judeus na época de Jesus e o rompimento entre os dois povos deve ter acontecido por volta de 500 antes de Cristo. Eles tem como livro sagrado uma versão própria dos primeiros cinco livros da Bíblia (chamados de Pentateuco ou Torá) que às vezes concorda com o Texto Massorético, às vezes com os Setenta, às vezes com nenhum deles.
Assim como os LXX, há suspeitas de que o Pentateuco Samaritano (que vou chamar às vezes de “PS” para economizar na digitação :P) seja um retrato do texto hebraico de sua época, mais alterações no texto judaico para justificar a fé samaritana. Ou vice-versa, no ponto de vista deles =P

E, espero que seja surpresa para ninguém, os dados genealógicos no Gênesis divergem comparando as três versões... ^^'

Uma coisa para esclarecer, mas que não se relaciona muito com a demanda destes artigos: a tradição diz que o Pentateuco foi escrito por Moisés, mas os estudiosos modernos acreditam que os livros sejam uma colagem de textos de diversas origens sejam genealogias, poemas, leis, narrativas, etc. Interalados, desmontados e editados.

E, para quem quiser conferir na fonte, ou algo assim, tem uma tradução para o inglês dos LXX aqui e do Pentateuco Samaritano aqui. Existe uma outra variante famosa do Antigo Testamento, a dos Manuscritos do Mar Morto (chamados de “DSS” por aí), que cai na mesma categoria de “concordar discordando” do MT, mas como não foram encontrados nestes manuscritos os capítulos do Gênesis que interessam nesse texto, é um trabalho a menos para eu fazer :P Para os curiosos, tem um site com traduções, também pro inglês, aqui.
(e devem ter outras tradições que não entraram no meu radar, mas acho que três tá de bom tamanho :P)

Enfim, vamos aos dados:
0) Adão teve três filhos com Eva: Caim, Abel e Sete.
1) Caim foi pai de um Enoque, que foi de Irade, que foi de Meujael, que foi de Metusael, que foi de Lameque.
1.1) como vimos na parte 1, Lameque teve duas esposas e, com elas, quatro filhos: Jabal e Jubal (com Ada) e Tubal-Caim e Naamá (com Zila).
2) tudo indica que Abel não deixou descendentes.
3) Sete foi pai de Enos, que foi de Quenã, que foi de Maalalel, que foi de Jarede, que foi de outro Enoque, que foi de Matusalém, que foi de Lameque e que foi de Noé.
4) E Noé teve três filhos: Sem, Cão e Jafé, que foram as últimas pessoas (do sexo masculino) nascidas antes de tudo acabar. E foram a única linhagem (do lado paterno, ninguém sabe sequer o nome das esposas do pai e três filhos) a sobreviver ao dilúvio.

(O historiador Flávio Josefo, o melhor fofoqueiro de coisas bíblicas na época dos apóstolos, diz que Adão teve 33 filhos e 23 filhas. Como isso é alguma tradição da época e não tá no cânon, fico feliz em fingir que esse dado não existe: ia zuar muito meus cálculos).

E é curioso que hajam dois Enoques, ancestrais de dois Lameques. E que os outros nomes em ambas as genealogias tenham alguma similaridade fonética (Caim/Quenã, Irade/Jarede, Meujael/Maalalel, Metusael/Matusalém), mesmo que a ordem dos nomes não batam. Há uma suspeita da mesma genealogia ter sido contada duas vezes de forma diferente (lembrem-se: hebraico originalmente não registrava as vogais nas palavras), mas também não vou fingir que vi isso, pelos mesmíssimos motivos acima.

Mas uma coisa é canônica:
“Tinha Noé seiscentos anos de idade, quando o dilúvio veio sobre a terra.” (7:6).

[ Continua... ]

Sou assim: estava fazendo várias coisinhas nas férias quando me surgiu aquela questão nonsense que está no título desse artigo. Aí, parei com tudo e me enfiei nessa empreitada de caçar referências e fazer contas até achar uma resposta que me satisfizesse =_=

Isso gerou um textão de mais de quatro mil palavras, que depois de pronto resolvi dividir em cinco partes semanais aqui no blog, ao contrário do meu normal de ir começando uma série e nunca mais terminar .-.

Para quem não conhece a narrativa bíblica: segundo o Gênesis, primeiro livro da Bíblia, Deus criou o mundo e em algumas gerações, viu que deu ruim. Aí Ele decidiu inundar tudo, matar geral, recomeçar do zero, só deixando vivos Noé, sua família e dois à catorze de cada espécie animal existente na Terra, todo mundo bem acomodado numa arca. A história acontece entre os capítulos 6 e 8 e muitos estudiosos veem paralelos entre essa história e o mito babilônico de Utnapistim.
Em nome da brevidade e do foco, não vou discutir a historicidade de Noé, Dilúvio e todo o mais, mas sinceramente minha fé em Deus é a mesma com ou sem tanta água na receita. Ou, melhor: essa narrativa tem tantos detalhes esquisitos (que se desdobram em outros detalhes mais esquisitos ainda quando você cai no reino dos textos apócrifos que tentam explicar o que aconteceu), que soam estranhos considerando Deus como “onisciente, onipotente e onipresente”.
Mas aí, é meu ponto de vista. O mais comum por aí é encontrar doutrinas que seguem a Bíblia ao pé da letra e é até divertido sair procurando descrições de como era o mundo antes do dilúvio, segundo estas crenças: com dinossauros vivendo com humanos, sem chuvas (apenas vapores pela terra), um idioma só, gigantes sobre a terra etc. Até reconstituição de mapas (e refutação deles, claro) de como era o mundo antes de ser inundado tem por aí e, sinceramente, acho que povo do RPG tá perdendo de trabalhar mais um mundo fantástico pras suas campanhas :P

Enfim, vou me esquivar da teologia porque o que eu quero mesmo é brincar com números e mostrar para vocês algumas curiosidades que encontrei obtendo eles.

Antes da gente continuar, duas explicações: os livros da Bíblia, nesse caso vou citar exaustivamente o Gênesis (geralmente abreviado como “Gn”, entre outras siglas) costumam ser divididos em vários capítulos, e estes, em versículos. É uma forma simples e prática de mapear e localizar os textos com facilidade.
Assim, a partir daqui vou usar a notação de capítulos/versículos que é bastante difundida: por exemplo, se eu escrever 3:10, significa capítulo 3, versículo 10. Ou 7:10-20, significa capítulo sete, versículos 10 até 20.
(Geralmente antes dos números se escreve a abreviação do nome do livro citado, mas como praticamente só citarei um livro só, se aparecerem os números sozinhos, é do Gênesis que estarei falando)

A outra explicação é que existem várias traduções da Bíblia em português, cada uma com suas vantagens, defeitos e finalidades. Por praticidade, e por aparentar ser uma das mais usadas no Brasil, vou usar a Almeida Corrigida Fiel... mas ela tem umas versões meio estranhas para alguns nomes, tipo “Sete” (outras grafias são Seth ou Set) ou “Cão” (Cam ou Cã também tem por aí), só avisando :P E estejam cientes que, quando navegar por versões do mesmo texto (em diversas traduções ou mesmo dentro da mesma), vários nomes vão ter uma infinidade de variações, seja por métodos de transcrição do alfabeto hebraico, seja por erro de copista que acabou sendo incorporado à tradição :P

O que eu já sabia antes de começar é que, segundo a Bíblia, o primeiro casal foi Adão e Eva. Deles até Noé, sua esposa sem nome, seus três filhos e noras houveram algumas gerações. Também sabia que o Gênesis abunda versículos com essa estrutura, com algumas variações:

(pai) viveu xxxx anos, e gerou a PESSOA.
viveu (pai), depois que gerou a PESSOA, xxxx anos; e gerou filhos e filhas.
Todos os dias de (pai) foram xxxx anos; e morreu.
PESSOA viveu xxxx anos, e gerou a (filho).
Viveu PESSOA, depois que gerou a (filho), xxxx anos, e gerou filhos e filhas.
Todos os dias de PESSOA foram xxxx anos; e morreu.

E isso é praticamente tudo o que eu precisava para:
1) definir a longevidade desse povo bem antigo.
2) quando começaram a ficar férteis (:PPPP).
3) determinar quando foi o dilúvio.
Inclusive, relativo ao item “1”, alguns destes patriarcas tem o tempo exato de vida anotado, outros você deduz somando a idade que ele tinha quando tinha filho com o tempo que viveu depois.

Nessa coleta de informações, trombei com algo bastante falado sobre o Antigo Testamento: machismo. Começando pelo hábito esquisito de dizer que fulano, do sexo masculino, GEROU filhos e filhas. Ok, é uma figura de linguagem, mas o uso dela é feito para construir todas as genealogias de forma patrilinear, apagando o registro de praticamente todas as mães, esposas, filhas e irmãs que geraram pessoas de forma bem mais literal que todos os citados.
Só curiosidade, contei apenas seis mulheres foram nomeadas até a época de Abrão:
• Eva. Apesar de ter surgido em 2:22, só ganha nome (junto com Adão), depois da queda, em 3:20.
• Ada, esposa de Lameque, neto de Caim e
• Zila, também esposa de Lameque. Ambas tem seu nome registrado em 4:19.
• Naamá, filha de Zila e única citada como “irmã” (de Tubal-Caim, filho de Lameque), aparece em 4:22.
• Sarai (depois rebatizada para Sara), esposa de Abrão (depois rebatizado Abraão) e
• Milca, cunhada do Sarai e Abrão. Ambas aparecem em 11:29.

Ainda na editoria “machismo”, tem os fatos do texto culpar Eva ter aceitado doces de estranhos e ferrado toda a humanidade com isso (praticamente o capítulo 3 todo... mas, poxa, não dava para saber que quando você põe uma placa “não toquem aqui” é claro que as pessoas vão tocar?) e de parte da culpa do Dilúvio parecer ser culpa da gostosura das filhas dos homens, que tentaram os filhos de Deus, degradando a situação na Terra a ponto de só recomeçando tudo de novo para seguir o projeto adiante (6:1-7).

[ continua... ]

Créditos das ilustrações: Wikimedia Commons, aqui e aqui